73اين حديث در كتابهاى اهل سنت نيز از جابر بن عبد اللّه انصارى و ابى امامة الباهلى(صدى بن عجلان از صحابه)نقل شده است 1.
مورد ديگر،بخشى از خطبهى امام حسين عليه السّلام در روز عاشورا است.امام به نقل از ابن شهرآشوب خطاب به يزيديان چنين فرموده است:
...شما امتى سركش و گروهى گناهكار و تحريفكنندگان كتاب خدا هستيد. 2
حديث ديگر از شخصى به نام عبد الاعلى است كه از قول امام صادق عليه السّلام چنين نقل مىكند:
اصحاب العربية يحرفون كلام اللّه-عزّ و جلّ-عن مواضعه؛عرب زبانان سخن خداوند را از جايگاهش[ بيرون بردند و ]تحريف كردند. 3
حديث اخير به معناى تغيير در اداى كلمات و چگونگى قرائت آنهاست كه اساسا بر پايهى اجتهادهاى شخصى است.هر چند اين عمل نوعى تحريف در كلام مىباشد، ليكن ربطى به تحريف به معناى اسقاط يا تغيير در جوهرهى كلام ندارد و از موضع بحث بيرون است.
تعبير«تحريف»در احاديث ديگر نيز به معناى تغيير در مفهوم آيات و تصرف در تفسير و معناى آنهاست و اين اصطلاحى مرسوم در روايات است.دشمنان اهل بيت با اين گونه تحريفها در معانى آيات فضايل اهل بيت را انكار كردند و به جنگ و دشمنى با آنان برخاستند.خطبهى امام حسين عليه السّلام كه در سال 61 هجرى ايراد شده گواهى بر اين مطلب است.در آن زمان قرآن در سراسر گيتى منتشر شده بود و امكان افزايش چيزى در متن يا كاهش آيات منتفى بود.حديثى از امام باقر عليه السّلام نيز اين معنا را تأييد مىكند.