50آيات،كه مساوق با تفسير به رأى است؛و اين اختصاص به قرآن ندارد،بلكه امتهاى پيشين نيز،بنا به گزارش قرآن،دچار اين نوع تحريف بودهاند.در بررسى واژۀ تحريف تا حدودى دربارهى اين احاديث سخن گفتيم؛تفصيل بيشتر در اين زمينه را به زودى در پرسش شمارهى 24 خواهيد ديد.
15.آيا احاديث تحريفنما در منابع فريقين يكساناند؟
برخى از احاديثى كه مورد تشبث قايلين به تحريف است،در كتابهاى شيعه و اهل سنت به طور مشترك يافت مىشود(هر چند نزد دانشمندان فريقين اين احاديث و همينطور احاديثى كه در كتابهاى هر كدام به طور خاص آمده است دلالتى بر تحريف قرآن ندارد). 1از جملهى آنها احاديث مربوط به تشابه امتها 2و مصحف امام على عليه السّلام 3و برخى از قرائتهاست كه به زودى دربارهى آنها به طور گسترده در بخش دوم بحث خواهيم كرد. 4
غير از احاديث يادشده ،احاديث ديگرى در منابع فريقين وجود دارند كه از لحاظ محتوا با يكديگر تفاوت اساسى دارند.در بررسى و نقد روايات تحريف نما بايد به اين تفاوتها توجه شود،تفاوتهايى كه حد اقل از دو جنبه حايز اهميتاند:
اولا:براى درك بهتر پاسخها و نيز نقد و بررسىهاى دانشمندان دربارهى اين روايات؛ ثانيا:در ارزيابى درست نقادىهايى كه هر كدام از فريقين نسبت به ديگرى صورت دادهاند.
16.تفاوت احاديث تحريف نما در منابع فريقين از نظر كميّت در حذف،چيست؟
هرگز در احاديث شيعى روايتى نخواهيد ديد كه دال بر حذف يا افزايش يك يا