42هدف آنان كه كتابهاى فقهى«احكام القرآن»را تدوين كردهاند نيز،تسهيل در شناخت اين ميزان الهى است؛مانند كتاب فقه القرآن،تأليف قطب الدين هبة اللّه راوندى (م.573 ه.ق)و كنز العرفان فى فقه القرآن تأليف مقداد بن عبد اللّه سيورى(م.836 ه.ق) و كتابهاى متعدد ديگر در اين زمينه از قدما و متأخرين اماميه كه نگاشته شده است.
به نظر ما،احاديث عرض اخبار بر قرآن،در بين ادلّهى روايى سلامت قرآن از تحريف،نيرومندتر از بقيه است و به زودى خواهيد ديد كه مناقشات تحريفگرايان در اين اخبار چيزى جز سردرگمى و تناقض گويى نيست.
10.نزد دانشمندان اهل سنت،معيار و ميزان بودن قرآن در بررسى روايات چه جايگاهى دارد؟
با آن كه انديشهى ميزان بودن قرآن در بين دينپژوهان اماميه جاى رد و انكار ندارد،در بين برخى از اهل سنت مورد ترديد قرار گرفته است.دارمى در كتاب سنن خود بابى تحت عنوان«السّنة قاضية على كتاب اللّه» 1گشوده و عبد الرحمن بن مهدى و يحيى بن معين 2اخبار عرض را ساخته و پرداختهى زنادقه مىشناسند 3و ابو بكر بيهقى نيز در ابطال اين اخبار مىگويد:
اگر خود اين اخبار را به قرآن عرضه كنيم،در قرآن چيزى كه آنها را تأييد كند، نيست و ناگزير ساقطاند. 4
غافل از آن كه همينكه قرآن تبيين خود را به عهدهى سنت نهاده 5،معنايش اين