191حال آن كه خود نويسندهى دبستان مىگويد:«بعض از ايشان گويند...»نه آن كه از كتابى نقل كرده باشد.
17.آيا ابن شهرآشوب بر اين باور است كه عثمان سورهى ولايت را از قرآن برانداخته است؟
نسبتى كه ديگران به كتاب المثالب محمد بن على شهرآشوب مىدهند و محدث نورى از آنها نقل مىكند،كاملا بىاساس و بدون مطالعه است؛هر چند محدث نورى با تعبير:«على ما حكى عنه:بنا به آن چه از او[ ابن شهرآشوب ]حكايت شده» 1سورهى ولايت را به كتاب المثالب ابن شهرآشوب نسبت مىدهد و اين عبارت نشان مىدهد خود محدث نورى كتاب المثالب را نديده است،ليكن اين كتاب امروز در نزد ماست و،با چند بار تفحص،در آن هيچ اثرى از برانداختن سورهى ولايت به چشم نمىخورد افزون بر آن ابن شهرآشوب به طور روشن ديدگاهش را دربارهى سلامت قرآن از تحريف بيان كرده و همسان با ديدگاه سيد مرتضى علم الهدى 2(در 438 ق.)بر اين باور است كه قرآن در عصر حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به همين صورت كنونى جمع و در بين دو جلد تدوين شده است.ابن شهرآشوب در تعرض به اهل سنت مىنويسد:
به گمان شما،عثمان قرآن را جمعآورى كرد و حال آن كه اين پندار مخالف آيات قرآن و اخبار است.
سپس به ذكر آيات و اخبار دربارهى جمع قرآن در عصر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مىپردازد و از جمله چنين مىآورد:
حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كه هر سال قرآن را بر جبرائيل قرائت مىكرد و در سال وفات دو بار آن را بر وى قرائت كرد،چطور ممكن است كه حضرت قرآنى را كه