449مردم مكه از بىآبى در رنجاند.زبيده فرمان داد تا اين بركه را كه امروز هست،به نام او بساختند و از حرم رشته آبى به آنجا آوردند ولى اين آب آن قدر نبود كه مردم مكه را سيراب كند.زبيده مهندسان را فرمان داد كه از حلّ به حرم آب آورند.مردم مىگفتند كه اين كار شدنى نيست،زيرا بايد از تپهها و كوهها بگذرد تا به حرم برسد.سرانجام پس از صرف اموال بسيار و رنج فراوان،آب به مكه رسيد.
تاريخ مكه تأليف ازرقى
كتاب ازرقى در معرفى اماكن مكه،ارزش و اعتبارى بسيار دارد.بسيارى از محققان به آن اشارت كردهاند و از او نقل نمودهاند يا به خلاصهاش پرداختهاند.
فاسى دربارۀ آن گويد:امام ازرقى و فاكهى را در تحرير و تحصيل فضيلت سبقت است و اين كتاب من از آثار آن دو برگرفته شده و من در شگفتم كه چرا فضلاى مكه بعد از ازرقى ديگر نتوانستهاند اثرى همانند اثر او به وجود آورند.و كتابى در تاريخ مكه پديد نياوردهاند كه شامل شناخت بزرگان آن ديار و واليان و پيشوايان و قضات و خطبا و علماى آن باشد،آن سان كه بزرگان سلف پديد آوردهاند.
از زمان ازرقى و فاكهى تا اين زمان حدود پانصد و چهل سال مىگذرد و كسى چيزى بر آنچه آن دو تصنيف كردهاند نيفزوده است.و نيز گويد نمىشناسم كسى را كه در تاريخ مكه كتابى تصنيف كرده باشد مگر ازرقى و فاكهى و شريف.اين شريف را زيد بن هاشم مىگفتند و گويد كه او از كتاب زيد اطلاعى ندارد. 1
سمعانى گويد:ابو وليد صاحب كتاب اخبار مكه در كتاب خود نهايت ذوق و ابتكار را به كار برده است. 2و حاج خليفه گويد كه ازرقى نخستين كسى است كه در تاريخ مكه تأليف كرده است. 3
بروكلمان گويد:ازرقى كسى است كه اخبار مأثوره از تاريخ قديم مكه را گردآورده