44ابن زباله نقل مى‌كند روايت مى‌كند.از اين رو مى‌توان گفت كه كتاب او مكمّل كتاب ابن زباله است.
يحيى بن حسن از مشايخ ديگرى جز ابن زباله نيز روايت مى‌كند و سمهودى بيش از هشتاد تن از مشايخ را نام مى‌برد كه از هر يك تقريبا يك روايت نقل كرده است.
كتاب يحيى بن حسن نيز مفقود شده.فقط متأخرين قطعاتى از آن نقل كرده‌اند.مثلا زين المراغى در پنج موضع و سخاوى در چهار موضع از او نقل كرده است.ولى بيش از همه سمهودى در 210 موضع از او روايت آورده است.از آنچه از او روايت شده مى‌توان دريافت كه يحيى در كتاب خود از هجرت پيامبر-ص-و فرود آمدنش در قبا،سپس استقرار آن حضرت در محلۀ بنى النجار و مربد و از بناى مسجد و تحويل قبله و منبر و محل اعتكاف پيامبر-ص و سراهاى زنان آن حضرت و درهاى مسجد و وسعت دادن مسجد و خانه‌هايى كه در اطراف آن بوده و افزوده‌هاى خلفا به مسجد الرسول مخصوصا آنچه وليد افزوده و مؤذنان و نگهبانان و مواضع مرقد رسول الله-ص-و خلفا و نيز قبا و ديگر مصلاها و مساجد مدينه كه رسول الله-ص-در آنها نماز به جاى آورده.از اين منقولات معلوم مى‌شود كه كتاب يحيى اختصاص به شناساندن مدينه داشته و نويسنده توجهى به اطراف آن از واديها و قناتها نداشته است.
على بن محمد مدائنى
ابن نديم گويد كه مدائنى دو كتاب تأليف كرده؛يكى در باب مدينه و ديگر در مراتع و كوهها و واديها يا خشكرودهاى آن.ولى در منابع متأخر چيزى از آنها نقل نكرده‌اند،حتى سمهودى كه فقط درباره وادى قناة يك مطلب از او آورده است.
در خور توجه است كه مدائنى يكى از مورخان نخستين در عالم اسلامى است.طبرى در اخبار خراسان و بسيارى از حوادث بصره از او نقل كرده است.مدائنى كتابهاى چندى در باب وفدهايى كه نزد پيامبر آمده‌اند و در باب ازواج آن حضرت و امّهات او و رسائل،نامه‌ها، خطبه‌ها،عهدنامه‌ها،اموال و عمّال او تأليف كرده است. 1