183چنانكه ملاحظه مىشود مقدسى اماكن ميان مدينه و رويثه را حذف كرده و ابن رسته ترتيب ديگرى آورده و از شجره تا سياله 31 منزل و بين جحفه و قديد 29 منزل و بين عسفان و بطن مرّ 34 منزل و بين بطن مرّ و مكه 18 منزل قيد كرده است.
اما فواصلى كه بكرى و اسدى و مؤلف«المناسك»آوردهاند،مشابه هستند مگر در موارد زير:
بكرى\اسدى\المناسك
مدينه تا حليفه\6\5\51/2
حليفه تا شجره\8\6\6
شجره تا ملل\8\6\6
روحاء تا رويثه\24\13\23
قبا تا ابواء\19\19\14
از آنچه تا كنون گفتهايم معلوم شد كه در منابع عربى چند گونه مقياس براى سنجش فواصل ميان مكانها به كار مىرود:يكى«روز»و يكى«مرحله»و يكى«بريد»و يكى«ميل» و يكى«فرسخ».فرسخ فقط در نوشته بكرى در باب فاصلۀ ميان رويثه و مدينه آمده است كه گويد 21 فرسخ است.و اين اشارت اندك به فرسخ،دليل بر آن است كه در حجاز چندان شايع نبوده است.اما مرحله(يا منزل)استعمالى قديم دارد و گويا براى سير قافلهها به كار مىرفته؛ زيرا قوافل در حركت خود نظام خاصى داشتهاند.و در واقع«مراحل»جاهايى بوده كه كاروان مىتوانسته با فرود آمدن در آنجا نيازهاى خود را از باب آب و علوفه برآورد و بطور دقيق بر مسافتى معين دلالت نداشته است.
در كتب سيره براى بيان مسافات بين اماكن،كمتر از«مرحله»سود مىبرند.ولى در بعضى كتب آمده است؛مثلا بخارى مىگويد:«قاحه در سه مرحلهاى مدينه است».
و سمهودى گويد فرع در يك مرحلگى مدينه است و آره در سه مرحلگى سقيا و سياله اولين مرحلۀ مردم مدينه است. 1و خم در چهار مرحلگى مكه است.
اما«روز»را ابن سعد به مثابۀ مقياسى براى سنجش مسافات به كار برده و مثلا گفته