181است،سپس تا خليص وامج يك منزل است،سپس تا خيم يك منزل است،سپس تا جحفه يك منزل است،سپس تا ابواء يك منزل است،سپس تا سقيا بنى غفار يك منزل است، سپس تا عرج يك منزل است،سپس تا روحاء يك منزل است سپس تا رويثه يك منزل است سپس تا يثرب يك منزل است. 1ملاحظه مىشود كه مقدسى همۀ منازل ميان رويثه و مدينه را حذف كرده و خيم را افزوده است.
از آنچه گفتيم معلوم شد كه مؤلفان كتب مسالك كه از آنان ياد كرديم از ساكنان عراقاند و ابن خردادبه مأخذى است كه قدامه و ابن رسته از او برگرفتهاند.او در ذكر مواضع بين راه،فواصل آنها را بر حسب ميل معين كرده ولى يعقوبى و مقدسى فقط مواضع را بر حسب ترتيبى كه هستند بيان نموده و نيز فواصل را بر حسب منازل.
در طى سه قرن اوليۀ اسلامى،شمارى از مؤلفان در حجاز و منطقۀ مدينه ظهور كردند كه معروفترين آنها زبير بن بكّار و ابن شبه و ابن زباله و يحيى بن الحسن و عرّام بن اصبغ و محمد بن عبد الله اسدى بودند.از آثار آنان جز كتب عرّام و برخى از كتاب ابن شبه به دست ما نرسيده است.بقيه كتابها خود مفقود شدهاند و قطعاتى از آنها در مطاوى كتب ديگر باقى مانده است.مانند آنچه سمهودى در كتاب«وفاء الوفا»آورده يا بكرى در كتاب«معجم ما استعجم»و يا كتاب مناسك منسوب به حربى آمده است.البته ما نمىتوانيم يقين كنيم كه آنچه در اين كتابها آمده در اصل چگونه بوده است.و آيا براى منازل بين راه مكه و مدينه فصل خاصى داشتهاند؟ولى از مطالب بسيارى كه در اين زمينه سمهودى و يا محمد بن عبد الله اسدى نقل كردهاند،مىتوان يقين كرد كه آنان در ذكر مواضع بين راه و فواصل آنها از يكديگر بحث مستوفى كردهاند.
اما ابن شبه،بخشى كه از كتاب او باقى مانده،از خلفا و از مهاجرين در مدينه بحث مىكند.و عرّام در كتاب«جبال تهامه و اوديتها»شمار كثيرى از اماكن و آبشخورهاى مردم و مزارع ميان مكه و مدينه را برشمرده،ولى به دقت فواصل و ابعاد آنها را مشخص نكرده است و نيز بر حسب تتابع جغرافيايى مكان آنها را معين ننموده.
در كتاب«المناسك»صفحات بسيارى است از اماكن بين مدينه و مكه.مؤلف آنها را به ترتيب برشمرده و فواصل آنها را نسبت به يكديگر معين كرده و معلومات ارزشمندى به