180اهل شام است بيست و هفت ميل.سپس تا قديد كه در آنجا چاههاى آب است بيست و هفت ميل،آنگاه تا عسفان كه در آنجا هم چاههاى آب است بيست و چهار ميل.سپس تا بطن مرّ كه چشمه و بركه‌اى در آنجاست سى و سه ميل و از آنجا تا مكه شانزده ميل. ¹

قدامه در اين راه از منازل ياد كرده و فواصل آنها همان گونه است كه ابن خردادبه ياد كرده است:جز آن كه مى‌گويد:ميان جحفه و قديد بيست و شش ميل و ميان عسفان و بطن مرّ شانزده ميل.با توجه به اين كه دربارۀ آبهاى هر منزل چيزهايى مى‌گويد مخالف آنچه ابن خردادبه گويد. ²

اما ابن رسته ملل را حذف مى‌كند ولى مى‌گويد ميان شجره و سياله سى و يك ميل است و ميان سقيا و ابواء نوزده ميل و ميان جحفه و قديد بيست و نه ميل و ميان عسفان و بطن مرّ بيست و چهار ميل. ³

يعقوبى گويد:از مدينه تا مكه ده منزل آبادان و مسكون است.نخستين آنها ذو الحليفه است و حاجيان چون از مدينه بيرون آيند،در آنجا احرام بندند،در چهار ميلى مدينه.و از آنجا تا حفيره از منازل بنى فهر از قريش است.و تاملل كه در اين زمان منازل قومى از فرزندان جعفر بن ابى طالب است و تا سياله كه در آنجا قومى از فرزندان حسن بن على بن ابيطالب- ع-زندگى مى‌كنند و نيز قومى از قريش و ديگران و تا روحاء كه منازل مزينه است و تا رويثه كه قومى از فرزندان عثمان بن عفّان و غير ايشان از عربها هستند و تا صريح كه آن نيز از منازل مزينه است و تا سقيا بنى غفار كه منازل كنانه است و تا ابواء كه منازل اسلم است و تا جحفه كه قومى از بنى سليم در آنجايند و غدير خم در دو ميلى جحفه است از جاده و تا قديه كه در آنجا منازل خزاعه است و تا عسفان و مرّ ظهران كه از منازل كنانه است و از آنجا كه بگذريم به مكه مى‌رسيم. ⁴

ملاحظه مى‌شود كه بيش از ده موضع را برشمرده.فرقش با ابن خردادبه اين است كه فواصل منازل را ننوشته و از روحاء و حفيره و عرج ياد كرده كه ابن خردادبه از آنها ياد نكرده است.اما مقدسى گويد كه از مكه تا بطن مرّ يك منزل است،سپس تا عسفان يك منزل