29يجعلوا حساب الشهور على رؤية الأهلّة.

5. قال القفّال: يدخل في هذا النهي ما جادلوا فيه رسول اللّٰه حين أمرهم بفسخ الحجّ إلى العمرة فشقّ عليهم ذلك، وقالوا: نروح إلى منىٰ ومذاكيرنا تقطر منيّاً؟! فقال صلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة، وتركوا الجدال حينئذٍ.

6. قال عبد الرحمن بن زيد: جدالهم في الحجّ بسبب اختلافهم في أيّهم المصيب في الحجّ لوقت إبراهيم عليه الصلاة والسّلام.

7. إنّهم كانوا مختلفين في السنين فقيل لهم: لا جدال في الحجّ فإنّ الزمان استدار وعاد إلى ما كان عليه الحجّ في وقت إبراهيم.

فهذا مجموع ما قاله المفسّرون في هذا الباب. ¹

فهذه الأمثلة تفيد أنّ المراد من الجدال في الآية هو