28پيشگاه مقدس اوست و هركس به‌هر مرتبه و مقامى كه رسيد از راه عبادت رسيده است. قرآن كريم نيز در سورۀ زمر هدف خلقت را عبادت ذكر كرده و مى‌فرمايد: وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ ؛ 1 [ نيافريدم جن و انس را جز براى آنكه مرا بپرستند!]
البته عبادت خدا صرفاً به خواندن چند ركعت نماز و يا انجام برخى عبادت‌هاى بدنى و مالى محدود نمى‌شود، بلكه معناى عبادت چنانكه علماى لغت ذكر كرده‌اند غايت خضوع و تسليم و اظهار ذلّت 2 در پيشگاه خداى تعالى است كه نماز و روزه و ساير اعمال مصاديقى از آن مفهوم كلى و راهى براى رسيدن به‌آن مقام عالى است كه به‌دستور شرع مقدس و رهبران اسلام بايد انجام داد.
همچنين بايد دانست كه عبادت دو جنبه دارد: جنبۀ فعل و جنبۀ ترك، و همان‌گونه كه در مداواى يك بيمار پرهيز از برخى غذاها، مهمتر از انجام كارهاى لازم و خوردن دارو است، در باب عبادت و رسيدن به كمال انسانيت و هدف خلقت نيز ترك گناه مهمتر از بجاآوردن و انجام عبادت‌هاى بدنى و مالى است. از همين رو در روايات آمده است:
«اِنَّ اشَدَّالعِباٰدَةِ الوَرَع» 3 يعنى سخت‌ترين عبادت‌ها ورع و خوددارى از گناه است، يا فرموده‌اند:
«اَفْضَلُ العِباٰدَةِ