52... در جاهليّت، مشركان به مخلوقاتى غير از خدا قسم مىخوردند؛ مانند كعبه، شرافت، پيامبر، ملائكه، بزرگان. پس اين قسمها به طور كلّى جايز نيست و اين مطلب اجماع اهل علم است. 1
جايز نيست انسان به چيزى (غير از خدا) قسم بخورد... اين قول اكثر اهل علم است. بلكه برخى گفتهاند: اين مطلب اجماعى است (و همهى علما بر آن اتّفاق نظر دارند.) 2
چنانكه ديديم وهّابيان ادّعا كردهاند: «قسم به غير خدا، طبق نظر همهى مسلمانان حرام است» و اين حكم را اجماع اهل اسلام و اهل علم مىدانند! به راستى آيا از ديدگاه خود اهل تسنّن - و بدون توجّه به قول ائمّهى هدى: و شيعيان - اين مسأله مورد اجماع است؟
الحنفيه: الحلف [بغير اللّه تعالى] ان كان الغرض منه الوثيقه أى اتفاق الخصم بصدق الحالف جاز بدون كراهة... وان لم يكن... فإنّه يكره. الشافعية: يكره الحلف بغير اللّه تعالى...
الحنابله: قالوا يحرم الحلف بغير اللّه تعالى. 3
اعتقاد حنفىها: قسم خوردن [به غير خداوند متعال] اگر قصد از اين كار مطمئن كردن مخالف نسبت به راستگويى فرد قسمخورده است، اين