128آبادى بوده ولى حال جز يك چهار ديوار و چاه آب متروكه كه در آنجا آبادى نيست.
براى آنكه تا حدى اين مشكل حج، كه با مسافرت با طياره پيش آمده، روشن شود، بهطور اجماعل به وضع ميقاتگاهها و آراى علما اشارهاى مىكنيم:
ميقات محلّى است كه در سنّت و دستورات براى احرام معين شده؛ يعنى شخص حاج نمىتواند پيش از آن محرم شود و نمىتواند در حال اختيار، بدون احرام از آن بگذرد. احرام فقط بايد از آن مواضع باشد.
در حديث ميسره است كه گويد: «حضور حضرت صادق رسيدم، چهرهام متغيّر بود، فرمود: از كجا محرم شدى؟ گفتم: از فلان مكان، فرمود: چه بسا طالب خيرى كه قدمش مىلغزد! بعد فرمود: آيا خوشت مىآيد كه نماز ظهر را در سفر چهار ركعت بخوانى؟ گفتم: نه، گفت: به خدا سوگند آن همين است.»
فقط مورد نذر از منع احرام پيش از ميقات استثنا شده است و چون اين حكم خلاف قاعده است، بايد به همان مورد خاص اكتفا نمود؛ زيرا كه احرام جز براى عمل حج، آن هم در مكان معيّن، معلوم نيست رجحان داشته باشد و مورد تعلّق نذر شود.
مضمون صحيح حلبى و خبر على بن ابىحمزه و ابوبصير در اينباره يكى است و آن چنين است: شخصى براى شكر نعمتى يا دفع بلايى نذر كرده است از كوفه يا خراسان محرم شود؟ فرمودند: از