903بود. در انگليسى از اين عمل به «ويزيت» 1 تعبير مىنمايند، چون پزشك بيمار را مىبيند، آنگاه دارو برايش تجويز مىكند، و همين معنا در بعض منابع لغوى عربى نيز ديده مىشود. «الزِّيارَة» ج: زِيَارَات، زور: مص، آمدن پزشك به بالين بيمار براى معاينه و درمان، ويزيت، رفتن به اماكن مقدس براى زيارت پيشوايان دينى و مذهبى. 2
واژۀ ديگرى كه در اين جا قابل توجه است، «توريست» 3 مىباشد كه امروزه به عنوان يك صنعت مهم درآمده و در سراسر جهان نهادهاى گردشگرى، سياحتى و جهانگردى داير بوده، موجب رونق تور سياحتى و زيارتى گرديده است. در كشورهاى اسلامى سازمان حج و زيارت يا سازمان اوقاف و امور خيريه، متصدى اين امر مىباشد و سالانه ميليونها مسلمان را از سراسر جهان راهى عربستان مىنمايند كه در مراسم اداى فريضۀ حج شركت كنند و به زيارت خانۀ خدا بپردازند.
بنابراين زيارت فقط مخصوص ديدن و سفر به مشاهد نمىباشد، بلكه هر نوع رابطهاى كه موجب بازديد و ملاقات ميان دو يا چند نفر شود، زيارت خواهد بود، اگرچه آنها به قصد بوسيدن و لمس كردن نزد همديگر نروند. در شرايط كنونى به لحاظ گسترش ارتباطات، توسعۀ زندگى شهرى و فراهم بودن امكانات حمل و نقل آسان، انواع سفرهاى زيارتى، تجارتى، سياسى، ديپلماتيكى، فرهنگى، تفريحى و...
ميان ملل جهان رايج شده و بعضى از آنها اجتنابناپذير گرديده است. مثلاً پدر در يك كشورى و فرزند در كشور ديگرى زندگى مىنمايند، عواطف انسانى ايجاب مىكند كه از همديگر ديدن داشته باشند، اگر كسى قايل شود كه سفر به قصد زيارت حرام است، اين حكم موجب اختلال نظام معيشتى بشر مىگردد و اصلاً قابل پذيرش نخواهد بود.
مخالفان زيارت مىگويند: سه روايت از ابى هريره نقل شده كه مىتوان از آنها