57را از مظاهر الوهيت مىپندارند 1 و همچنين على عليه السلام در جنگ با معاوية بن ابىسفيان از اين شهرك گذشته است.
و از آنجا كه عانه از كوه سنجار - موطن مكزون سنجارى و بسيارى از غاليان و ديگر گروههاى منحرفى كه از نفوذ اسلام فرار كرده به استحكامات آنجا پناه بردهاند؛ مثل برخى زردشتىها، ماندىها و يزيديان شيطانپرست - دور نيست، اين سؤال مطرح مىشود كه: «نقش شهرك عانه در تربيت پيشوايان علوى و ارتباط علويان و على اللّهىها چيست؟»
جواب: اوّلاً در سؤال فوق ميان برخى مطالب كه هيچ ارتباطى به هم ندارند، خلط شده است و بعضى از جنبههاى سؤال، لغو و بىفايده مىباشد.
علويان در عصر منتجب عانى 2 در زمينههاى عرفانى داراى افكار بنيادى بودهاند كه در همۀ عالم از مغرب گرفته تا تونس، مصر، شام، عراق و ايران انتشار يافته است و شايد بسيارى وطن و مليت منتجب را نمىدانستهاند.
وانگهى گذشتن يك شخص از يك شهر، چگونه مىتواند سبب مهر