285دهد خداوند شاكر و آگاه است».
برخى از نكتههايى كه از اين آيه برداشت مىشود عبارتند از:
1- كوه صفا و مروه دو علامتى هستند كه خداوند آنها را نشانه جايگاه عبادت قرار داده است.
2- طواف صفا و مروه عبادت است و از مناسك حج و عمره.
3- كسانى كه با ميل و رغبت كارهاى نيك انجام دهند مورد سپاسگزارى خداوند هستند.
4- سعى بين صفا و مروه از اعمال نيك حج و عمره است.
5- خداوند از اعمال نيك بندگان خود آگاه است و از آنان سپاسگزارى مىكند.
- حاجآقا! از آيه قرآن وجوب سعى صفا و مروه معلوم نمىشود، آيه مىگويد سعى كردن بين صفا و مروه گناهى ندارد اما مستحب است يا واجب است را دلالت ندارد.
روحانى: بايد شأن نزول آيه را همراه با نكتههاى ديگرى برايتان بگويم تا مشكل حل شود.
اوّل اين كه اعمال حج قبل از اسلام نيز وجود داشته و انجام مىدادهاند و اسلام برخى از آنها را تغيير داد و برخى را بر ظاهر خودش باقى گذاشت؛ مثلاً عدد دورهاى طواف خانه خدا را تغيير نداد، عدد دورهاى طواف خانه خدا را عبدالمطلب هفت دور قرار داد و اسلام امضا كرد.
مردم غير قريش به عرفات مىرفتند و قريشىها تا آخر مزدلفه مىرفتند و مىگفتند ما اهل حرم هستيم و به عرفات كه خارج از حرم است