133آدميان، خود به دست او مى‌دهند. مى‌توان با پاكى و طهارت و نظافت كه به فرمودۀ نبىّ مكرّم اسلام(ص) نشانۀ ايمان است، 1 شيطان را خلع سلاح كرد. البتّه آموزش اين موضوع و آموزش بسيارى موضوعات ديگر و از جمله شناخت راههاى تحصيل وحدت امّت اسلامى، امر بنيادينى است كه متأسّفانه مورد غفلت واقع مى‌شوند.
رمى جمراتِ سه‌گانه در روزهاى يازدهم و دوازدهم نيز تكرار مى‌شوند، تا يادآورى و تذكّرى باشد بر اين كه رمى شيطان و هشيار بودن و در دام او نيفتادن، به روز عيد اضحى منحصر نيست و پس از حاجى شدن و برون آمدن از احرام نيز همچنان بايد ادامه داشته باشد، كه شيطان لحظه‌اى از اقدام در اغفال فرزندان آدم(ع) از طريق اغوا و زينت زشتيها و كشاندن او به ورطۀ كفر و شرك درنگ و ترديد نمى‌كند. و البتّه بايد هشيار بود و «خودْ» شيطان نبود 2 تا بتوان شيطان را با موفّقيت رمى كرد، كه در غير اين صورت، رمى تنها نمايشى ظاهرى و عملى فيزيكى خواهد بود. بايد شيطان را شناخته باشى كه بتوانى او را رمى كنى، و الا چه چيز را رمى مى‌كنى؟ ستونى سنگى را؟ بايد از شيطان گسسته باشى و خود شيطان نباشى، تا بتوانى شيطان را رمى كنى. تنها كسانى كه از شيطانيّت و از شيطان‌رسته‌اند، مى‌توانند او را رمى كنند، كه اگر چنين نباشد، شيطان به خنده خواهد افتاد و رمى‌كنندۀ اسير در دام شيطان، خود مضحكه مى‌شود.