74 بنىهاشم و بنىمطلب، تقسيم نمود و بنىهاشم و بنىمطلب، يك گروهاند.»
دليل آنان كه قائلند: بنىهاشم يك گروهاند، اين است كه آنها، همان كسانىاند كه صدقه بر آنها حلال نيست.
علما، در مقدار سهم پيامبر اكرم از خمس اختلاف نظر دارند:
عدهاى از آنها گفتهاند: تنها يك پنجم است و اين دسته در وجوب خمس براى آن حضرت اختلافى ندارند، چه در هنگام تقسيم آن سهم، حضور داشته باشد يا نداشته باشد. 1
شافعى گفته است: پايه و اساس كارى كه فرمانروايان در مورد اموال، انجام مىدهند، سه گونه است:
الف - بخشى از اموال مسلمانان دريافت مى شود تا اموالشان پاكيزه گردد و اين قبيل اموال مربوط به كسانى است كه به آنها صدقه تعلّق مىگيرد، نه فَىءْ.
ب - دو گونۀ بعدى، بخشى است كه از اموال مشركان گرفته مى شود كه هر دو قسم آن در قرآن و سنّت نبىّ اكرم (ص) و عملكرد آن حضرت به خوبى تبيين گشته است.