44نمازش صحيح است. ولى اگر (به خاطر ضرورت، مانند تنگى مسجد) ناگزير نباشد، مكروه است. 1
نماز استداره‌اى از ديدگاه فقه شيعه
مرحوم «سيد محمد كاظم يزدى - ره -» نماز استداره‌اى را صحيح مى‌داند، 2 و امام خمينى - ره - در پاسخ به اين استفتاء كه: «كسى كه نماز را در مسجد الحرام به نحو استداره‌اى خوانده است، بطورى كه رو در روى امام جماعت و يا طرفين او ايستاده بوده است، آيا اين نماز احتياج به اعاده دارد؟» نوشته‌اند:
«با وضع فعلى نياز به اعاده ندارد». 3 ولى فقهاى معاصر نوعاً در صحت نماز استداره‌اى اشكال مى‌كنند. 4 و لذا كسى كه بخواهد بر اساس فتاواى مراجع معظم احتياط كند، بايد در همان طرفى كه امام جماعت در آن سمت نماز مى‌خواند، نماز بخواند.