91بيان خواهد شد. با توجه به آن ويژگى‌ها سرّ برخى بيانات پيامبر گرامى و امامان معصوم(عليهم السلام) دربارۀ كعبه آشكار مى‌شود، مانند اين بيان نورانى رسول‌اكرم(ص) كه، كمترين پاداش كسى كه به كعبه مى‌نگرد، اين است كه خداوند در برابر هر نگاه، پاداشى به او مى‌بخشد و بدى‌اى را از او پاك مى‌كند و او را درجه‌اى بالا مى‌برد؛ «

مِنْ أَيْسَرِ ما يُعْطى مَنْ يَنْظُرُ إِلى الْكَعبةِ أنْ يُعْطِيَهُ اللهُ بِكلِّ نَظْرَةٍ حَسَنَةَ وتُمْحى عَنْهُ سَيّئَةُ وتُرْفَعَ لَهُ دَرِجَةٌ » ¹ و اينكه امام‌صادق(ع) فرمود: نگاه كردن به كعبه عبارت است؛ «

النَّظَرُ إِلى الكعبة عِبادَةٌ » ² و همچنين فرمود: از جمله موارد تبرّك جستن به پوشش كعبه، استفاده از آن براى (جلد و پوشش) مصاحف است. ³ همچنين اينكه امام‌باقر(ع) فرمود: ورود به كعبه، دخول در رحمت خداست و بيرون شدن از آن خارج شدن از گناهان است و چنين كسى در باقيماندۀ عمر خويش محفوظ بوده، گناهان گذشتۀ او آمرزيده شده است؛ «

الدُّخُولُ فِيها دُخولٌ فى رَحمةِ اللهِ والخُروجُ مِنْها خُروجٌ مِنَ الذُنَوبِ، معصومٌ فِيما بَقِىَ مِنْ عُمرهِ مَغْفُورٌ لَهُ ما سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ » ⁴ و آن كه در كعبه داخل مى‌شود، در حالى داخل مى‌شود كه خداوند از او خشنود است و هنگامى كه از كعبه بيرون مى‌رود، از گناهان پاك است؛ «

الدّاخِلُ الكعبةَ يَدْخُلُ وَاللهُ راضٍ عَنْهُ وَيَخْرُجُ عُطْلاً مِنَ الذُّنوبِ ». ⁵

شايان ذكر است كه، دربارۀ برخى ويژگى‌هاى كعبه، همچون «منشأ حرمت و عزت كعبه» و «محوريت كعبه براى برائت از طغيان و شرك»، در فصل‌هاى پنجم و ششم از بخش يكم توضيح داده شد.

يكم. تجلى عرش

همۀ اشيا نزد خداوند، خزاينى پايدار و فناناپذير دارد و از آن خزاين غيبى نازل مى‌شود؛