144بأن المخضوع له يتمتع بقدرة غيبية وراء القدرة العادية الموجودة في عامة الناس والّتي يقوم بها بقضاء حاجة من يعبده. وقد عرفت أن الفريقين الموحدين والمشركين كانا متفقين على ذلك، وان كانا مختلفين فيمن يتمتع بهذه القدرة.

الثاني: ان الاعتقاد بالقدرة الغيبية في المعبود هو عبارة أُخرى عن الاعتقاد بكونه ربّاً بيده مصير العابد إما في كل الأُمور كما هو الحال في عقيدة المؤمن باللّٰه سبحانه، أو في بعض الأُمور كالاعزاز والاذلال والنصر والخذلان والشفاعة ومغفرة الذنوب وغير ذلك من الأُمور كما هو الحال في عقيدة المشرك، فكان العابد على الاطلاق ينطلق من الاعتقاد بربوبية المعبود .

ويؤيد ذلك ان سيدنا المسيح يدعو بني إسرائيل إلى عبادة اللّٰه سبحانه ويقول: «يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ » ¹، وفي آية أُخرى: «إِنَّ اللّٰهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هٰذٰا صِرٰاطٌ مُسْتَقِيمٌ» ² نرىٰ أنّه - صلوات اللّٰه عليه - يعلق الحكم على عنوان الرب في كلتا الآيتين، وهو يدلّ على أن الموحدين والمشركين متفقون في هذا الأصل