148كه عدهاى آن را خارج از محدودۀ منا مىدانند و البته عدهاى نيز آن را داخل و به گمانم عدهاى اشكالات شرعى ديگرى را نيز گرفته باشند.
از پيشنهادهاى ديگر اين بود كه قربانى در محلّى ديگر، غير از منا ذبح شود كه بتوان از گوشت آن استفاده كرد و يا حتى در زمانى پس از روز عيد قربان، منتهى نيت آن در همان روز صورت گيرد و يا يك نفر از طرف حاجى، مأمور شود در جاى ديگرى و به نيابت از او قربانى كند و حاجى پس از حصول يقين تقصير يا حلق كند و از احرام خارج شود كه اين يكى، البته هيچ موافقى در بين صاحبنظران و مراجع دينى پيدا نكرده است.
اما امسال مىگويند يكى از مراجع تقليد در ايران اجازه داده كه حاجى پس از رمىِ جمرۀ عقبه، در روز اول ورود به منا؛ يعنى عيد قربان، نيت قربانى در روزى ديگر كند و وجه مربوط به آن را كنار بگذارد و پس از آن حلق يا تقصير كند و از احرام خارج شود و پس از اينكه اعمال حجش تمام شد، در شهر خودش قربانى را ذبح كند. البته كسانى كه از وى تقليد مىكردهاند ظاهراً در مقايسه با بقيۀ حجاج، تعداد قابل ملاحظهاى نيستند و امسال هم به نظر مىرسد همان شرايط سالهاى گذشته بر مسأله قربانى و قربانگاه حاكم باشد و مقدار زيادى گوشت از بين خواهد رفت.
بعضى از مراجع كار را مشكلتر كردهاند و گويا گفتهاند چنانچه كسى ببيند گوشت قربانىاش كاملاً از بين مىرود و لااقل قسمتى از