129و هكذا، تا برسد به جايى كه خانۀ حقيقى اصلى است كه او را قلب نامند كه اعظم از همۀ اين خانه‌هاست.

آرى اول بايد مناسك خانۀ قلب را به جاى آورد و آن تصفيۀ اين خانه از بت رذائل و آراستن آن به صفات و اسماء الهيه است، كه تا اين كعبه باطن را از بت‌ها پاك نكنى و پرده خبائث را از روى آن بر ندارى، لياقت زيارت كعبه قرار داده شده در مكه را پيدا نكنى، كه راه ورود به آن حريم - كه در حقيقت حريم عنايت و رحمت است - دل است.

شكى نيست كه براى هر بيتى از بيوتات حضرت حق، آداب و رسومى است - كه طالب هر بيت، آداب و رسوم آن بيت را بايد رعايت كند تا به حقيقت و واقعيت آن بيت برسد كه بدون رعايت آداب و رسوم هر بيت، رسيدن به آن بيت كارى محال و زحمت در راه آن زحمتى بيهوده و رنجى بى‌قيمت است.

أمّا معناى «خانۀ او» چه باشد، اين اضافه؛ يعنى اضافۀ «بيت» به «اللّٰه» از باب تشريف است يا طور ديگر، مقصود بيان آن نيست. غرض در اين رساله بيان آداب كعبۀ ظاهرى است، غير آن آدابى كه در مناسك مسطور است. در ضمن شايد اشاره به آداب كعبۀ حقيقى هم - فى‌الجمله بشود.