127جز فشار اربابان دولتى و اربابان اربابان دولتى، بر حرمت برائت از مشركين ندارند و تفاسير و كتب روايى آنان از منع برائت در ايام حج، در مكّۀ مكرمه خالى است ودلايل و براهين بر غير رأى سخيف و پوچ آنان است. لزوم برائت از مشركين بر زائران حرم حق، كه صداى رسايشان از آنجا به همه جا مىرسد ثابت است و بايد بدانند كه حج بىبرائت، با توصيفى كه از برائت ذكر شده، حج كامل و تمام نيست و به همين خاطر حاجيان با كرامت ايران اسلامى همه ساله در عين لشكركشى حجاز عليه برائت، به هر شكلى كه بتوانند در سرزمين وحى، برائت از مشركان به خصوص سردمداران آنان آمريكا و اسرائيل را انجام مىدهند و با حجى تمام و كامل و مقبول به ديار خود باز مىگردند.
خلاصه، برائت از مشركان در سرزمين وحى، كه جزئى معنوى از حج خانۀ خدا است و لزوم آن از حكم عقل و شرع استفاده مىشود و معنايى جز ايستادن در برابر زورگويان و قلدران و مشركان و صهيونيستها ندارد، برائت است نه جدل، كه جدل در لغت به معناى خصومت، ناسزا، مراء، كينه، لا واللّٰه وبلى واللّٰه است نه به معناى فرياد خداگونه و پيامبر گونه عليه مشركان جهان، در همۀ ادوار و