87«تسويه» نساختند بلكه به حال «تسنيم» درست كردند (تسنيم درست كردن روى قبر به صورت كوهان شتر است).
- عن سفيان بن تمار «انه رأى قبر النبى صلى الله عليه و آله مسنماً». 1
- سفيان بن تمار گفته كه: «قبر پيامبر صلى الله عليه و آله را در حال «تسنيم» ديده است».
- عن ابىبكر بن حفص قال: «كان قبر النبى صلى الله عليه و آله وابىبكر وعمر مسنمة وعليها نَقَل». 2
ابنحفص مىگويد: «قبر پيامبر صلى الله عليه و آله و ابوبكر و عمر به حال تسنيم بود و بر آن پارهسنگهايى قرار داشت».
براى همين است كه بعضى از فقها تسنيم قبر را مستحب دانستهاند.» 3 البته بعضى ديگر تسطيح را ترجيح دادهاند كه خود بحث ديگرى است.
بنا بر اين حديث ابوالهياج در بارۀ قبور مسلمانها نيست و هرگز به تخريب بنايى كه در اطراف قبور انبيا و اوليا ساخته شده دلالت ندارد.
و اما احاديثى كه در آنها از ساختن بنا بر روى قبر و يا گچكارى قبر نهى شده، در مورد قبور افراد معمولى است كه ساختن بنا بر قبور آنها كارى عبث و بيهوده و نوعى اسراف است اما در بارۀ قبور انبيا و اولياى خدا كه فوايد