140امام در اين جا به زدودن آئينۀ جان از گرد و غبار معاصى براى لقاءاللّٰه در قيامت توصيه فرموده و به مروت و جوانمردى در پايبندى به عهد و ميثاق الهى در مروه هشدار دادهاند و اين روح حاكم بر حج است كه در هر يك از اعمال به چشم مىخورد. همچنين به هروله اشاره فرموده و آن را رمزى از گريختن از معاصى دانستهاند و زير پا نهادن غرور و قدرت كه آدمى را از خدا غافل مىسازد؛
«وَهَرْوِلْ هَرْوَلَةً هَرَباً مِنْ هَواَك وَتَبَرِّيّاً مِنْ جَميعِ حَوْلِكَ، وَقُوَّتِكَ».
منا
زائر آنگاه كه عزم حج تمتع دارد، روز هشتم از مكه محرم مىشود و آهنگ عرفات مىكند كه از ظهر روز عرفه تا غروب، قصد وقوف كند و سپس عازم مشعر شده و بينالطلوعين را در مزدلفه وقوف نمايد و آنگاه براى اعمال روز دهم، يازدهم و دوازدهم سوى منا رهسپار گردد.
امام صادق عليه السلام در حديث مصباح اشاراتى به اين مواقف و فلسفۀ مناسك آن دارد. نخست به خروج از مكه به منا اشاره فرموده كه مقصود شب نهم است و مستحب است در