165بنظر مىرسد اين اشكال هم مانند اشكال گذشته، يك اتهام و بهانه، براى لكه دار كردن زائرانى است كه به عنوان اداى وظيفۀ دينى و سياسى خود، فرياد برائت از مشركان و مستكبران را سر مىدهند، و هيچ مبناى شرعى ندارد.
بهعلاوه كه، امام خمينى احياگر حج ابراهيمى و منادى بزرگ وحدت مسلمانان كه بيش از همه از اختلاف آنان رنج مىبرد، هيچگاه راضى به بروز اختلاف و نزاع بين زائران خانه خدا، در كنار كعبه معظمه نبوده است، يكى از سرفصلهاى مهم پيامهاى او به حجاج در موسم حج، «دعوت به وحدت كلمه» بود، چگونه ممكن است پيروان او را بخاطر فرياد برائت از دشمنان اسلام و قرآن، به ايجاد نزاع و اختلاف متهم ساخت؟
جالب آنكه اين اتهامات از سوى كسانى مطرح مىشود كه تاريخ حياتشان مملوّ از اهانت و تكفير پيروان فرق گوناگون اسلامى است، كسانى كه در موسم حج بر منابر مسجدالحرام و مسجدالنبى تكيه زده و به بهانههاى مختلف اعتقادات مسلمين را زير سؤال برده و آنان را به كفر و شرك متهم مىكنند!
اين نوشته را در پايان، با كلماتى پرنكته از حضرت امام