104حضرت امام قدس سره مىفرمايند:
«مسلمانان، از جهات اجتماعى - سياسى اين عبادات، غافل شدهاند و بخصوص در اجتماع حج، كه مهبط وحى و خاستگاه اسلام است، از بركات اين تجمع، متاسفانه غافلند... اگر مسلمين رشد سياسى و اجتماعى داشتند، از راه تبادل افكار و تفاهم و انديشيدن در نيازهاى سياسى - اجتماعى و قوانين اقتصادى و حقوقى و اجتماعى و سياسى به حلّ بسيارى از مشكلات و مسائل مورد ابتلاى خود موفق مىشدند...» 1حج، تنها يك عبادت نيست كه به هر صورت، انجام گيرد. فلسفه و اهداف اين مناسك مهم، اگر درست شناخته و پيگيرى و پياده شود، آنگاه «ادا» شده است. در حج، مهمّ «اقامۀ» آن است، يعنى بر پاداشتن. ولى برپايى حج، به چيست؟ آيا تنها انجام مراسم - به آنگونه كه در عموم حجاج كشورها انجام مىشود - اقامه است؟ اميرالمؤمنين عليه السلام به قُثَم بن عباس كه از طرف آن حضرت، حكمفرماى مكّه بود، در نامهاى چنين نوشت:
«فَاَقِمْ لِلّناسِ الحَجَّ و ذَكِّرْهُم بِايّام اللّه». 2
حج را براى مردم بپادار و «ايام الله» را به آنان يادآورى كن.