89اعراب جاهلى در هنگام حجّ، در اين بازارها داد و ستد مىكردند.
به قول ابن عبّاس، اين آيه نازل شده تا معلوم گردد كه در زمان حجّ با انجامِ مراسم حجّ و اداى واجباتِ حجّ، تجارت و داد و ستد اشكالى ندارد.
البته برخى هم گفتهاند: «اِنّ الحجّ دون تجارة افْضَلُ».
سخن ابن عربى و روايت ابن عباس را، نويسندۀ تفسير الخازن هم گفته و افزوده است:
«تجارتى كه خلل و نقصى در اعمال حج وارد كند، مباح نيست و اولى تركِ آن تجارت است و حج بدون تجارت اولى است.»
(وقال بعض العلماء انّ التّجارة ان وقعت نقصاً في اعمال الحجّ، لم تكن مباحةً و انْ لم توقع نقصاً فيه كانت من المباحات التي الاولى تركها لتجريد العبادة عن غيرها؛ لانّ الحج بدون التجارة أفضل و أكمل). 1
ابو بكر عتيق سورآبادى در ترجمۀ آيۀ مورد بحث نوشته است: 2
«نيست بر شما بزه، بدان چه بجوييد افزونى نعمتى از خداى شما در سفر حجّ...»
و سپس در تفسير آيه افزوده است كه:
«اين آيه در شأن گروهى آيد كه پنداشتند در سفر حج، تجارت