83«كنزالعرفان» را در باب آيۀ مورد بحث نوشتهاند و افزودهاند كه: 1
مثلاً مضاف كلمۀ حجّ، مقدّر است و در اصل آيه چنين بوده است:
«زمان الحج» يا «وقت الحج اشهر معلومات»؛ يعنى زمان حجّ ماههاىِ مشخّصى است و «لا يصح و قوع الحجّ الاّ فيها».
اشْهُر جمعِ قلّت است و اقلِّ جمع هم سه مىباشد
ونيز نويسندۀ «مسالكالافهام» گفته است: چون اشهر، جمع قلّت است اقلّ جمع هم سه مىباشد. بنابراين، اكثر علماى شيعه، همچون سيّد مرتضى و ديگران گفتهاند كه ماههاى حجّ، سه ماه است. 2 اخبارِ معتبر هم كه از حضرت صادق عليه السلام نقل شده، اين مطلب را تأييد مىكند:
«عن أبى عبداللّٰه عليه السلام فى قول اللّٰه عزّ و جلّ: اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ هي شوّال و ذوالقعده و ذوالحجّة».
از حضرت امام باقر عليه السلام نيز چنين روايتى نقل شده است.
سيّد هاشم بحرانى (بحرينى) هم نوشته است: 3 از امام صادق عليه السلام روايت شده كه منظور از اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ 3 ماه شوال و ذوالقعده و ذوالحجّه است و
««لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَحُجُّ فِيمَا سِوَاهُنَّ».