45«فامتّعه» را «اَرزُقُه في حياته» تفسير كرده است و در تفسير «ثم اضطرّه» هم گفته است: «معنى الإضطرار، الإكراه و الإجبار».

فاضل مقداد گفته است: از جملۀ «و ارزق أهلَه مِن الثَّمرات ¹...» رفاهيّت در معيشت و نيك‌حالى، فهميده مى‌شود؛ زيرا گفته شده «مِنَ الثمرات» و گفته نشده: قوت و مايحتاج اوّليه و نيازهاى مقدماتى زندگى.

و نيز گفته است: از امام صادق عليه السلام روايت شده كه منظور از «ثمرات» «ثمرات القلوب» است؛ يعنى آنان را نزد مردم محبوب گردان.

درخواست امنيّت براى مكّه و دُعا براى اهل مكّه، به كثرت ثمرات و نعم، خود چيزى است كه مُشعر به افضليّت مكّه و افضليّت مجاورت مكّه است. ²

فاضل مقداد ³ دربارۀ «و مَن كفر فامتّعه قليلاً» گفته است: اين جمله جواب از سؤال مقدّرى است؛ زيرا در بخش نخست، دعا براى مؤمنين، متبادر به ذهن بود ولى خدا گفته است: «وَ مَن كفر فامتّعه...» ؛ يعنى «وَارزق مَنْ كَفَرَ ايضاً...» ؛ كافران را هم بهره‌مند خواهم ساخت؛ زيرا كه آنان را آفريده‌ام و ملتزم به دادن روزىِ ايشان شده‌ام.

خواجه عبداللّٰه انصارى، نيكوتر ترجمه كرده است: ⁴