112وقيل: بكّة، موضع البيت والمطاف و مكّة: اسم البلد 1 و افزوده است:
آن را بكّه گويند: «لأنّها تبكّ أعناق الجبابرة أي تدقّها».
نويسندۀ مسالك الافهام در بحث از آيۀ 97 آل عمران نوشته است: 2
«فيه آياتٌ بيّنات...» مىتواند جملۀ مفسّره باشد براىِ جملۀ «هدىً للعالمين» و مىتواند جملۀ حاليّه باشد.
«مقام ابراهيم» هم مىتواند عطف بيان باشد براى «آيات بيّنات».
و جملۀ «مَن دَخَله كان آمناً» يا جملۀ ابتدائيّه باشد و يا جملۀ شرطيّه.
ضمير در «دَخلَه» هم به «حرم» برمىگردد و نه به «بيت» و يا «مكّه».
در تفسير الخازن آمده است: 3
فِيهِ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ يعنى فيه دلالات واضحات على حرمته و مزيد فضله.
زجّاج نوشته است: 4 رفع «مقام» بنابر اضمار «هى» مىباشد؛ يعنى خبر است براى مبتداى محذوف و در اصل «هى مقام ابراهيم» بوده است.
دليل وجوب حج