38موضع معيّن، وقد قرّر الشارع لكلّ طائفة موضعاً خاصاً يجب عليه احرامه منه، وباعتبار تعدّد تلك الطوائف تكثرت المواقيت.

2 - تعداد المواقيت

قال في المستند: من الفقهاء من جعلها خمسة. ومنهم من قال: إنّها ستّة. ومنهم من حصرها في سبعة، ومنهم في عشرة، ولكلّ منها نكتة في تعيين العدد بحسب نظره. وقال: مجموع المواقيت التي يتحقق فيها الاحرام عشرة:

الأوّل: العقيق وهو: ميقات العراقيّين والنجديّين ومَن والاهم.

الثاني: مسجد الشجرة وهو: ميقات أهل المدينة.

الثالث: الجحفة وهو: ميقات أهل الشام، وهو أيضاً ميقات أهل مصر ومغرب.

الرابع: يلملم وهو: ميقات أهل اليمن: ويقال الملم ويرمرم جبل علىٰ مرحلتين من مكة.

الخامس: قرن المنازل بفتح القاف وسكون الراء وهو: ميقات أهل الطائف.

السادس: مكة وهو: ميقات حجّ التمتّع.

السابع: دويرة الاهل، ميقات مَن كان منزله أقرب من المواقيت الخمسة الىٰ مكة، فإنّ ميقاته دويرة أهله أي‌منزله بلا خلاف يعرف.

الثامن: محاذاة الميقات وهو: ميقات مَن حجّ علىٰ طريق لايفضي الىٰ أحد المواقيت.

التاسع: ادنى‌الحل و هو: ميقات العمرة المفردة الواقعة بعد حج الافراد والقران.

العاشر: فخّ وهو: ميقات الصبيان في الجملة.