1) . «بل كان فرعون أعدل منه في رعيته وأنصف منه»، (مروج‌الذهب، چاپ بيروت، ج 3، ص 68). نيز در ص 72 مى‌نويسد: «وليزيد و غيره اخبار عجيبة و مثالب كثيرة من شرب‌الخمر، و قتل ابن بنت رسول‌اللّٰه ولعن الوصىّ و هدم‌البيت وإحراقه، و سفك الدماء، و الفسق و الفجور، و غير ذلك مما قد ورد فيه الوعيد باليأس من غفرانه...».

2) . «ينكح الأمّهات و البنات و الأخوات و يشرب الخمر و يدع الصلاة»؛ (بررسى تاريخ عاشورا، چاپ دوم، 1347، دكتر محمد ابراهيم آيتى، مقدمه ص 22، ايضاً العدالة الاجتماعية في الاسلام - سيدقطب، چاپ دوّم، مصر، ص 181

3) . الكامل، ج 4، ص 103 . مروج‌الذهب، ج 3، ص 77 - 81 ؛ تاريخ يعقوبى، ج 24، ص 165 ؛ الصواعق المحرقه، ص 132 قال: و أخرج الواقدى من طرق انّ عبداللّٰه بن حنظلة بن الغسيل قال: واللّٰه ما خرجنا على يزيد حتّى خفنا أن نرمي بالحجارة من السّماء، إنّه رجل ينكح الأمّهات والأولاد والبنات والأخوات، ويشرب الخمر، ويدع الصلاة، قال: وقال الذهبي: و لمّا فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر، وإتيانه المنكرات، اشتدّ عليه الناس، و خرج عليه غير واحد و لم يبارك اللّٰه في عمره (أقول) و ذكره ابن‌سعد ايضاً فى طبقاته (ج 5، ص47) فروى عن غير واحد انّهم قالوا: لما وثب أهل المدينة ليالي الحرّة فأخرجوا بني‌اُميّة عن المدينة، وأظهروا عيب يزيد بن معاوية و خلافته، أجمعوا على عبداللّٰه بن حنظلة، فأسندوا أمرهم اليه فبايعهم على الموت و قال: يا قوم اتّقوا اللّٰه وحده لا شريك له فواللّٰه ما خرجنا على يزيد حتّى خفنا أن نرمي بالحجارة من السّماء. إنّه رجل ينكح الأمهات والبنات والأخوات، و يشرب الخمر و يدع الصلاة، و اللّٰه لو لم يكن معي أحد من الناس لأبليت اللّٰه فيه بلاءً حسناً، فتواثب الناس يومئذٍ يبايعون من كلّ النواحي (الحديث). وقدمنا من عند رجل ليس له دين، يشرب الخمر، ويعزف عنده القيان، ويلعب بالكلاب، وهم اللصوص».