53مىكنند تا راه را بيابند و از حيرت و ضلالت و گمراهى به درآيند، همچنين خداوند حكيم، كعبه را عَلَم و نشانۀ اسلام قرار داده است، تا كسانى كه در شناخت حقيقت اسلام و برنامۀ تربيتى آن دچار اشتباه و انحراف مىشوند، با ديدۀ تحقيق و تفكّر در مناسك حجّ و موقعيت بيت بنگرند و مشخّصات اسلام واقعى را، عارى از هر گونه پيرايههاى بىاساس، در چهرۀ حج بخوانند و بدانند كه اسلام، دين توحيد خالص است و از همهگونه شرك و توجه به غير خدا مبرّاست.
اسلام، آيين رشد عقل است؛ آيين دور ريختن تجمّلات كودكانۀ دنيايى و وجهۀ همّت قرار دادن قرب به مبداً هستى. اسلام، بنيانگذار مساوات عمومى است، چنان كه پست و شريف و غنىّ و فقير و مرد و زن، در برابر قانون حقّ و عدالت مساوىاند. اسلام، ارائهكنندۀ برنامۀ اخوّت و برادرى، بر اساس وحدت ايمانى است با وحدتى كه عميقترين و استوارترين و وسيعترين وحدتهاى بشرى است.
اسلام، دين تحرّك و جنبش و فعّاليّت دائم است؛ فعّاليّت به منظور حفظ شوكت و سيادت جهانى امّت اسلامى در تمام سطوح زندگى، از فرهنگ گرفته تا اقتصاد و نيروى نظامى.
و بالاخره اسلام، دين جهاد و رمى جمرات و كوبيدن مظاهر فساد و از سر راه برداشتن طاغوتها و عمّال شيطان است؛ دين فداكارى و تَضحِيه و از جان گذشتن در اين راه و قربانى دادن كه:
«وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ». 1
همه را ريختن و به كمال مطلق پيوستن.
اين، روح اسلام است و چهرۀ حج، نمايندۀ اين روح است:
«جعله للاسلام علما» .