278نويسم كه اين حكايت ديدنى مىباشد نه شنيدنى. هركس بيايد و توفيق بدهد خدا عرض مرا بشوند. محل ملامت شيعه و سنى نشود و مردم حاج او را لعن نكنند، پس نمىدهند، چه شاهد باشد چه ضامن بدهند به هيچ قسم وصول نمىشود مگر به تلف جان زيادتر از آنچه داده است.
فايده: در معان، خطيب حمل جمعى را برد پيش پاشا كه ورقۀ حمل را با حملهدار فلانكس من نوشتم، حكم شد كه هر نوشته را يك غازى بگيرد، از اين غافل مشويد حاج، كه محشرى بود آنچه شنيدم در بردن از شام به مكه، بسيار حملهدارها خوب راه مىروند كه مردم با مراجعت هم بيايند با ايشان، همين كه از مكه در آمدند تمامى راه تاراج و نزاع است، هر منزل با هركس به هر قسم، از براى خدا در اول تمامى شرطها را بكنيد.
فايده: مقام شافعى مقام ابراهيم است، مقام حنفى مقابل ميزاب رحمت است، مقام مالكى مقابل مستجار است، مقام حنبلى مقابل حجرالاسود است، قبل از حاج هر مذهبى در مقام خود نماز مىكردند، اكنون جمعيت شده كثرت مقامها را گرفتهاند از امامها؛ حال اول حنفى نماز مىكند و تمام مسجد كه صد و شصت طول و صد و ده عرض است....
مملو آدم اقتدا مىكنند. نماز امام حنفى كه تمام شد امام شافى نماز مىكند اما جمعيت چندان نمىشود، بعد مالكى در مقام خود و حنفى در مقام خود نماز مىكنند، و نماز صبح را شافعى مقدم بر حنفى مىكنند و قبل از طلوع فجر شروع مىكند و بين نماز صبح طالع مىشود، و بسيار با لحن خوش و قرائت مىكنند و قنوت را شافعى بعد از ركوع ركعت دويم در نماز صبح مىخواند.
فايده: كرايه خانههاى مكه كمش سرى دو غازى، زيادش هرچه صاحبخانه بگيرد، در مدينه مطهره اغلب در كاروانسرا منزل مىكنند، سرى يك غازى مىگيرند، خانه را نفهميدم، در شام سرى يك غازى مىگيرند، در رفتن هم اندكى زيادتر مىگيرند، چون توقف زياد مىشود.
فايده: در جبل سرى، يك غازى مىگيرند، پول سقا و كشيكچى و قهوهچى عندالله
فايده: بين صفا و مروه ششصد قدم است، ميان دو منارهاى كه هروله بايد كرد