201او تعاليم تربيتى اسلام و جامعيت قوانين آن براى جزئىترين مسائل واقعى زندگى فردى و اجتماعى انسان و نيز اهميت دادن به زنان و تبيين حقوق آنان را از شاخصههاى مهم اسلام و تعاليم اهلبيت عليهم السلام مىشمارد و «اسلام» را بهعنوان «مسيحيت كمال يافته» مىشناسد و معقد است كه بايد كعبه، در دل هر مسلمان باشد.
«مروه» ، در مجموع ويژهنامهاى ارزشمند است؛ اما اىكاش بهخاطر اصلىترين هدف سفر مخاطبين آن، يعنى حج و زيارت بيتاللّٰه الحرام، قدرى هم به حج و بايستههاى آن و مباحث فقهى، اخلاقى و اجتماعى ويژۀ بانوان مىپرداخت و به آن نيمستون سرمقاله دربارۀ درسهاى حج بسنده نمىكرد.
سعادت تشييع در مدينه و تدفين در بقيع
هرسال سعادتمندانى در جمع لبيكگويان و دلدادگان حريم كبريايى كعبه پيدا مىشوند كه پيش از رهسپارى به مكۀ مكرمه، در منزلگاه عزيزترين بنده و گرامىترين پيامبر خدا -كه به مهمانىاش آمدهاند - رحل اقامت دائم مىافكنند و به دعوت او كه پردهدار عرش خداوند است، نه بهطواف كعبۀ سنگى، بلكه به طواف قبلۀ وصال تشرّف مىيابند.
حديث پرواز روحشان به آسمان لقاءاللّٰه، حكايتى است و سخن تدفين جسمشان در سرزمين آلاللّٰه و بقيع اهل بيت رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله ، حكايتى ديگر.
گزارش زير دربارۀ دفن يك زائر ايرانى در بقيع است:
قرار بود جنازۀ يك زائر ايرانى 65 ساله كه در روضةالنبى صلى الله عليه و آله دعوت حق را لبيك گفته بود و سيد رحيم خاتمى نام داشت در قبرستان بقيع دفن شود.
خودم را كنار قبرستان بقيع رساندم، همانجا كه شُرطهها ايستاده بودند و اجازه نمىدادند كسى وارد قبرستان شود. از وضعيت جنازۀ يك متوفاى ايرانى پرسيدم. يكى اظهار بىاطلاعى كرد و ديگرى گفت: عصر! ولى خاطرجمع بودم كه جنازه حالا بايد تشييع شود. سماجت كردم و پشت ديوار بقيع كنار پلهها، همانجا كه هرچند دقيقه يك