95بوسيله سه ديوار از يك مربع احاطه شده است و ديوار شمالى آن كه از سوى قبر است از مربع كسر گرديده است و موجود نيست.طول هر يك از ديوارها چهار متر است و ارتفاع آن هم به همان اندازه مىباشد؛در هر يك از ديوارهاى ياد شده،پنجرهاى قرار دارد.در پايان اين مستطيل از سوى شمال،ديوارى به ارتفاع حدود سه متر وجود داشت كه در ميانۀ آن از سمت بالا،برآمدگى وجود دارد و در زير آن پنجرهاى بود كه اين پنجره بر روى قبر به گونهاى است كه در طرف دو پاى مُرده قرار گرفته است.
در انتهاى قبر،كسانى را مىبينيد كه شما را به جايگاه سر و يا دو پاى اين آرامگاه راهنمايى مىكنند و همواره دست آنان براى گرفتن پولى به سوى افراد دراز است.در حدود يك سوم اين آرامگاه از سوى سر را،گنبدى پوشانيده است كه ورودى آن از سوى غرب است و از آن دو پنجره به سوى قبر باز مىشود.در ميانۀ آن،مقصورهاى از چوب وجود دارد كه روى آن بوسيلۀ پارچهاى پشمى پوشيده شده است،اين مقصوره دَرى داشت كه در برابر دَرِ گنبد واقع شده بود و بوسيلۀ خادم مقبره،براى ما گشوده شد؛او گفت: «اين نقطه جايگاه سر شريف است».
پس آن را مشاهده كردم و ديدم كه دو سنگ از نوع سنگ چخماق در آن قرار دارد و طول هر يك از آنها در حدود يك متر است.
اين سنگها از وسط سوراخ داشت و بيشتر شبيه به تابوتى سنگى براى مردگان بود و در صورتيكه نگوييم كشتارگاه بوده در دوران قديم جايگاهى براى تقديم قربانىها بوده است.در اين جا بود كه به خاطرم گذشت اين مكان ممكن است پيش از اسلام بعنوان نمادى از حَوّاء امّ البشر،از سوى«قضاعه»محلّ عبادت گرديده است همچنانكه«هُذيل» و«سواع»فرزند شيث بن آدم را عبادت مىكردهاند.لازم به ذكر است كه هذيل در جنوب و شمال مكّه مىزيسته همچنانكه هم اكنون گفته مىشود:«هذيل شام و هذيل يمن»و مسكن«قضاعه»در ميان اين دو بوده آن چنانكه قبيلههاى«كلب»،«مراد»،«هَمْدان»، «حمير»،«ودّ»،يا«يغوث»و«يعوق»و«نسر»را عبادت مىكردهاند.(اينان بنا بر آنچه كه ادّعا مىكنند،فرزندان سواع بن شيث بودهاند) و خداوند نيز فرموده است:
وَ قٰالُوا لاٰ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لاٰ تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لاٰ سُوٰاعاً وَ لاٰ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً (نوح:23)