286«آمون»را در«طيبه»پرستش مىكردند.
يونانيان نيز پنجاه قرن پيش از مسيح عليه السلام حج مىگزاردهاند و مجسمه«ديانا»در افسوس را زيارت مىكردهاند.سپس در ابتداى قرن دوم پيش از مسيح حج خود را به معبد«مينارفا»در آتن،و«ژوبيتر»در اولمپيا تغيير دادند.ژاپنىها از دورانى بس دور،حج خود را در كنار مجسمۀ عظيم و مشهور واقع در ولايت«اسجى»به جاى مىآوردهاند كه اين زيارت در ميان آنان،آن چنان بود كه هر شخص مىبايست در عمر خود حداقل يك بار آن را زيارت نمايد.آنان به هنگام زيارت خود لباسهاى ويژهاى را كه به رنگ سفيد بود بر تن مىكردند ليكن اكثريت آنان به صورت عريان و در حدى كه عورت خويش را فقط پنهان نمايند،بدان سوى روى مىآوردند و مسافت راه را با دويدن طى مىكردند.
چينيان نيز حج خود را در كنار معبود خود«تيان»از زمانى بس دور و دراز انجام مىدادهاند.هنديان تا كنون نيز حج خود را در كنار مجسمه«چاغرنات»و يا مجسمه«ورا»در حيدر آباد كه در ميان صخرههاى كوه به فاصلۀ دو فرسخ از شهر حفر گرديده است،انجام مىدهند،همچنين آنان مجسمۀ«بودا»را در جزيرۀ«منا»در نزديكى سيلان زيارت مىكنند و حج انجام مىدهند.
آنان فراوان در اطراف مجسمههاى خود طواف مىكنند و درياچههاى مقدسى دارند كه به عنوان تبرك خود را در آن شستشو مىدهند؛مانند درياچۀ«مادن»در نزديكى درياى«قزوين».
يهوديان چهارده قرن پيش از مسيح،حج مىگزاردهاند و به سوى مكانى كه در آن«تابوت عهد»قرار داشت رهسپار مىگرديدهاند؛آنان در سال،سه بار حج مىگزاردند.
عمارت و آبادانى اورشليم بيشتر به همين علت بوده است،تا اين كه امپراطور«طيطوس»رومى آنجا را بهآتش كشيد ودر سال 70 ميلادى،يهوديان را از آن جا بيرون راند.يهوديان همچنان از آن سال از بيت المقدس دور ماندند تا اين كه در سال 636 ميلادى يعنى (سال 16 هجرى) اعراب بر آن مكان دست يافتند و عُمر،مجدداً يهوديان را به همراه مسيحيان در آن جا سكونت داد.هنگامى كه جنگهاى صليبى آغاز شد،راه حج آنان مسدود گرديد،تا اين كه دولت عثمانيان در سال 1517 ميلادى بر اورشليم دست يافتند و