71بودند، در مقابل گروه نخست كه اظهار بى‌اطلاعى كرده و گفتند «رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ» بنابراين، پيشنهاد كنندگان، انسان‌هاى والايى بودند كه از اسرار اين گروه به روشنى آگاهى داشتند نه صاحبان قدرت.

2. فرض كنيد مقصود از «غَلَبُوا عَلىٰ أَمْرِهِمْ» كسانى هستند كه غالب و پيروز شدند، ولى مقصود غلبۀ دينى است، نه غلبۀ نظامى؛ زيرا طبرى در تفسير خود يادآور مى‌شود آنگاه كه اصحاب كهف پس از سيصد و اندى سال از خواب بيدار شدند فردى را از ميان خود برگزيدند كه به شهر برود و غذايى تهيه كند. اين فرد آنگاه كه گام از غار بيرون نهاد، اوضاع را دگرگون ديد، بر ديوار تكيه كرده و به اطراف خود مى‌نگريست و با خود مى‌انديشيد تا ديروز اگر كسى در اين شهر نام عيسى را مى‌برد كشته مى‌شد، امّا حالا در همه جا نام عيسى شنيده مى‌شود. سپس گفت: شايد اينجا آن شهرى نيست كه من ديده‌ام. ¹

اين قطعۀ تاريخى حاكى است كه مقصود از گروه پيشنهاد كننده موحدانى بودند كه آيين مسيح را برگزيدند و اگر هم مقصود از «غَلَبُوا عَلىٰ أَمْرِهِمْ» غلبه و پيروزى باشد منظور، غلبه از نظر دينى و رسميت دين و آيين بوده است.

2. مرقد رسول خدا در درون مسجد النبى صلى الله عليه و آله

روزى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله به لقاء اللّٰه پيوست، خانۀ او جزو مسجد نبود و او در همان خانۀ خود با تصويب صحابه به