15بنابراين جلوگيرى از زيارت قبور افراد مورد علاقه، امرى است بر خلاف فطرت و گامى است بر خلاف خواسته‌هاى آفرينش انسان. از اين جهت شرع مقدس به زيارت قبور دستور داده و آثارى بر آن بيان شده است.
آثار تربيتى زيارت قبور
شكى نيست كه انسان با حرص و ولعِ به مال و جاه آفريده شده؛ ولى در عين حال عواملى در حيات او هست كه اين خواسته را تعديل مى‌كند و به اين غريزه سر و سامان مى‌بخشد و كارى مى‌كند كه تلاش او براى زندگى و گردآورى اموال و ثروت در مسير سعادت او باشد نه در مسير گردآورى اموال.
يكى از عوامل تعديل‌كنندۀ اين درخواست، رفتن به وادى خاموشان است كه در آن بزرگان و قدرتمندان و ثروتمندان جهان با يك لباس سفيد هم‌شكل آرميده‌اند و چيزى جز كفن همراه خود نبرده‌اند. همين ديدار، سبب مى‌شود كه انسان، از حرص و آز خويش بكاهد. در رواياتى كه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده، اين نكته تصريح شده است.
پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله مى‌فرمايند:
«كنتُ نَهَيْتُكُم عن زيارةِ القُبُورِ. ألا فَزُوروها فإنَّها تُرِقُّ القلبَ و تُدْمِعُ العَيْنَ و تُذَكِّرُ الآخِرَة» 1.
«من شما را از زيارت قبور نهى كرده بودم - به خا طر اين‌كه به زيارت قبور مشركان مى‌رفتند كه