230إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن المهر يُسمَّى أجراً.

و بهذا الذي قلناه صرَّح المفسِّرون من أهل السنة في تفاسيرهم.

فقال القرطبي في تفسيره:قوله تعالى

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

الاستمتاع التلذذ،و الأجور المهور،و سُمِّي المهر أجراً لأنه أجر الاستمتاع،و هذا نص على أن المهر يُسمَّى أجراً،و ذلك دليل على أنه في مقابلة البضع،لأن ما يقابل المنفعة يُسمَّى أجراً ¹.

و قال الطبري في تفسيره:وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ و أعطوهن مهورهن كما حدثنا يونس قال:أخبرنا ابن وهب قال:قال ابن زيد:و آتوهن أجورهن:الصداق ².

و قال أيضاً:و أما قوله

إِذٰا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

فإن الأجر العوض الذي يبذله الزوج للمرأة للاستمتاع بها،و هو المهر كما حدثني المثنى،قال:حدثنا أبو صالح...عن ابن عباس في قوله آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ يعني مهورهن ³.

و قال:في تفسير قوله تعالى

يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنّٰا أَحْلَلْنٰا لَكَ أَزْوٰاجَكَ اللاّٰتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ:

يعني اللاتي تزوجتهن بصداق مسمى،كما حدثني محمد بن عمرو...عن مجاهد قوله:

أَزْوٰاجَكَ اللاّٰتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ

قال:صدقاتهن ⁴.

و قال ابن كثير في تفسيره:و قوله تعالى

وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

أي و ادفعوا مهورهن بالمعروف ⁵.

و قال أيضاً:و قوله تعالى

إِذٰا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

أي مهورهن ⁶.