203و قال السرخسي في المبسوط:و قد صحَّ أن عمر رضي الله عنه نهى الناس عن المتعة،فقال:متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم،و أنا أنهى عنهما:متعة النساء و متعة الحج ¹.

قلت:و هذه الروايات صريحة في المطلوب،فإن عمر نسب التحريم إلى نفسه،و شهد بأن المتعتين كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم،فلنا شهادته على حلِّيتهما،و له تحريمه.

و أخرج عبد الرزاق في مصنَّفه،و الطحاوي في شرح معاني الآثار،عن عطاء قال:و سمعت ابن عباس يقول:يرحم الله عمر،ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز و جل،رحم بها أمة محمد صلى الله عليه و سلم،فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي.قال:كأني و الله أسمع قوله:إلا شقي ².

و عن ابن جريج قال:أخبرني مَن أصدِّق أن عليّا قال بالكوفة:لو لا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب-أو قال:من رأي ابن الخطاب-لأمرتُ بالمتعة،ثمّ ما زنى إلا شقي ³.

و أخرج ابن حبان في صحيحه بسنده عن خالد بن دريك أن مطرفاً عاد عمران ابن حصين فقال له:إني محدِّثك حديثاً،فإن برئتُ من وجعي فلا تحدِّث به،و لو مضيتُ لشأني فحدِّث به إن بدا لك،إنا استمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمّ لم ينهنا عنه حتى مات صلى الله عليه و سلم،رأى رجل رأيه ⁴.