189هذا الثواب،و مزاحمة النبي صلوات الله عليه في الجنان.
[-رد زعم الكاتب أن علماء الحوزة يتمتعون بكثرة،و ذكر أسماء مختلقة لعلماء يتمتعون]
و أقول:إن التعبير ب-(علماء الحوزة و جميع الحسينيات و مشاهد الأئمة)لا يصدر من شيعي،لأنه لا يوجد علماء حسينيات و علماء مشاهد عند الشيعة.
كما أنه لا يوجد الآن مرجع من مراجع الشيعة اسمه البروجردي أو القزويني أو الطباطبائي 1أو السيد المدني،و أبو الحارث الياسري لم نسمع به و لا نعرفه،و أغلب الظن أنه اسم مخترَع.
و على كل حال فما قاله من حرص علماء الشيعة على المتعة كله أكاذيب و تلفيقات لا تستند لدليل و لا تنهض به حجة،و الغرض منها مجرد الطعن في علماء الشيعة و تشويه صورتهم عند الناس لا أكثر.
قال الكاتب:و روى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه و آله أنه قال:(مَن تمتَّع مرة كانت كدرجة الحسين رضي الله عنه،و من تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن رضي الله عنه،و مَن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه،و مَن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
و أقول:هذا الحديث غير موجود في كتب الشيعة،و لهذا لم يذكر له الكاتب رقم المجلد و الصفحة فراراً من الفضيحة.
و عليه،فالكلام في مثل هذه الأحاديث المختلقة من مدّعي الاجتهاد و الفقاهة مضيعة للوقت.