179الأحاديث،لا الكافي و لا غيره.

و طالب العلم من أول دراسته الحوزوية حتى وصوله إلى أعلى المراتب العلمية لا يمر به هذا النص إلا بمطالعاته الخارجية،و كتب الدراسة الحوزوية معروفة كلها،و هي غير مشتملة على هذا الحديث.

ثمّ إن الكاتب لكونه يظن أن كاشف الغطاء كان أعلم من الخوئي فإنه من الطبيعي أن ينقل الخوئي كلاماً عن كاشف الغطاء،مع أن الخوئي لم ينقل في كل بحوثه و دروسه رأياً عن الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء قدس سره و لا قولاً من أقواله،لأنه كان من أنداده لا من تلاميذه.و لو كان الكاتب طالباً في الحوزة لعلم ذلك،و لكن عذره في ذلك أنه لم يعرف الحوزة إلا سماعاً،و لم يعِشْ فيها فيطَّلع على ما فيها،فصار يخبط خبط عشواء،و يمشي مشْيَ الأعمى في الظلماء.

قال الكاتب:بل اتهموا الرضا سلام الله عليه بأنه كان يعشق بنت عم المأمون،و هي تعشقه،انظر عيون أخبار الرضا ص 153.

[-رد زعمه أن الشيعة اتّهموا الإمام الرضا عليه السّلام بأنه كان يعشق بنت عم المأمون]

و أقول:يشير الكاتب إلى عبارة وردت في ضمن خبر طويل،و لا بأس بنقل ما أشار إليه الكاتب ليعلم القارئ حقيقة الأمر.

جاء في الخبر:و أظهر ذو الرئاستين عداوة شديدة لأبي الحسن الرضا عليه السلام و حسده على ما كان المأمون يفضله به،فأول ما ظهر لذي الرئاستين من أبي الحسن عليه السلام أن ابنة عم المأمون كانت تحبه و كان يحبها،و كان ينفتح باب حجرتها إلى مجلس المأمون،و كانت تميل إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام و تحبه،و تذكر ذا الرئاستين و تقع فيه،فقال ذو الرئاستين حين بلغه ذكرها له:لا ينبغي أن يكون باب دار النساء مشرعاً إلى مجلسك.فأمر المأمون بسدِّه،و كان المأمون يأتي الرضا عليه السلام يوماً،و الرضا عليه السلام يأتي المأمون يوماً،و كان منزل أبي الحسن عليه السلام بجنب منزل المأمون،فلما دخل أبو الحسن