148و رووا أن جابر بن عبد الله الأنصاري صلى من غير رداء،بل إن البخاري قد عقد في صحيحه باباً بعنوان(باب الصلاة بغير رداء)،و روى فيه بسنده عن محمد بن المنكدر قوله:دخلتُ على جابر بن عبد الله و هو يصلي في ثوب ملتحفاً به،و رداؤه موضوع،فلما انصرف قلنا:يا أبا عبد الله تصلي و رداؤك موضوع؟قال:نعم،أحببتُ أن يراني الجهَّال مثلكم،رأيتُ النبي صلى الله عليه و سلم يصلي هكذا ¹.

و رووا أن ماعز بن مالك جيء به إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من غير رداء،فقد أخرج مسلم في صحيحه بسنده عن جابر بن سمرة قال:رأيتُ ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه و سلم،رجل قصير أعضل،ليس عليه رداء،فشهد على نفسه أربع مرات أنه زنى،فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:فلعلك.قال:لا،و الله إنه قد زنى الأَخِرُ ².قال:فرجمه... ³.

و الأحاديث في ذلك كثيرة،و استقصاؤها مضيعة للوقت و هدر للجهد.

و الحاصل أن سلب الإمام عليه السلام رداءه لا يعني أنه بقي مكشوف العورة كما قاله الكاتب،فيكون إشكاله الواهي قد تبخر سريعاً في الهواء.

قال الكاتب:و دخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن رضي الله عنه و هو في داره فقال للإمام الحسن:(السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال:«و ما عِلْمُكَ بذلك»؟قال:عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك،و قَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله؟)رجال الكشي ص 103.

هل كان الحسن رضي الله عنه مُذلاًّ للمؤمنين؟أم أنه كان مُعِزّاً لهم لأنه حقنَ