61و قال الشيخ رحمه الله أيضاً:الخوارج لهم خاصّيّتان مشهورتان،فارقوا بها جماعة المسلمين و أئمتهم.

أحدهما:خروجهم عن السُنّة،و جعلهم ما ليس بسيّئةٍ سيّئةً،و جعلهم ما ليس بحسَنةٍ حسَنةً.

الثاني:في الخوارج و أهل البدع،أنّهم يكفّرون بالذنوب و السيّئات.

و يترتّب علىٰ ذلك استحلال دماء المسلمين،و أموالهم،و أنّ دار الإسلام دار حربٍ،و دارهم هي دار الإيمان،و بذلك يقول جمهور الرافضة!! و جمهور المعتزلة، و الجهميّة،و طائفة من غلاة المنتسبة إلىٰ أهل الحديث.

فينبغي للمسلم أن يحذر من هذين الأصلين الخبيثين،و ما يتولّد عنهما من بغض المسلمين،و ذمّهم،و لعنهم،و استحلال دمائهم و أموالهم.

و عامّة البدع إنّما تنشأ من هذين الأصلين.

أمّا الأوّل:فسببه التأويل الفاسد،إمّا حديثٌ بلغه غير صحيحٍ،أو عن غير الرسول صلى الله عليه و آله و سلم،قلّد قائله فيه،و لم يكن ذلك القائل مصيباً،أو تأويلٌ تأوّله من آيةٍ من كتاب اللّٰه،و لم يكن التأويل صحيحاً،أو قياساً فاسداً،أو رأياً رآه اعتقده صواباًو هو خطأ-.

إلىٰ أن قال:قال أحمد:أكثر ما يخطئ الناس من جهة التأويل،و القياس.

و قال الشيخ:أهل البدع صاروا يبنون دين الإسلام علىٰ مقدّماتٍ يظنّون صحّتها،إمّا في دلالة الألفاظ،و إمّا في المعاني المعقولة،و لا يتأمّلون بيان اللّٰه و رسوله صلى الله عليه و آله و سلم،فإنّها تكون ضلالاً.

و قد تكلّم أحمد علىٰ من يتمسّك بما يظهر له من القرآن،من غير استدلالٍ ببيان الرسول صلى الله عليه و آله و سلم،و الصحابة،و التابعين.

و هذه طريقة سائر أئمّة المسلمين،لا يعدلون عن بيان الرسول صلى الله عليه و آله و سلم إن وجدوا