37فإنّ الدعاءفي لغة العرب‌هو العبادة المطلقة،و التوكل عمل القلب، و السؤال هو الطلب الذي تسمّونه الآن الدعاء.
و هو في هذه العبارة لم يقل:أو سألهم،بل جمع بين الدعاء و التوكّل و السؤال.
و الآن أنتم تكفّرون بالسؤال وحده،فأين أنتم و مفهومكم من هذه العبارة؟!
مع أنّه رحمه الله بيّن هذه العبارة و أصلها في مواضع من كلامه،و كذلك ابن القيّم بيّن أصلها.
قال الشيخ:من الصابئة المشركين مَن يظهر الإسلام و يعظّم الكواكب،و يزعم أنّه يخاطبها بحوائجه،و يسجد لها،و ينحر،و يدعو.
و قد صنّف بعض المنتسبين إلىٰ الإسلام في مذهب المشركين من الصابئة و المشركين البراهمة كتاباً في عبادة الكواكب،و هي من السحر الذي عليه الكنعانيّون،الذين ملوكهم النماردة،الذين بعث اللّٰه الخليل‌صلوات اللّٰه و سلامه عليه بالحنيفيّة ملّة إبراهيم و إخلاص الدين للّٰه إلىٰ هؤلاء.
و قال ابن القيّم في مثل هؤلاء:يُقرّون للعالمَ صانعاً،فاضلاً،حكيماً،مقدّساً عن العيوب و النقائص،و لكن لا سبيل لنا إلىٰ الوجهة إلىٰ جلاله إلّا بالوسائط، فالواجب علينا أن نتقرّب بهم إليه،فهم أربابنا،و آلهتنا،و شفعاؤنا عند ربّ الأرباب،و إله الآلهة،فما نعبدهم إلّا ليقرّبونا إلى اللّٰه زلفى،فحينئذٍ نسأل حاجاتنا منهم،و نعرض أحوالنا عليهم،و نَصْبو في جميع أمورنا إليهم،فيشفعون إلىٰ إلهنا و إليهم،و ذلك لا يحصل إلّا من جهة الاستمداد بالروحانيّات،و ذلك بالتضرّع و الابتهال من الصلوات،و الزكاة،و الذبائح و القرابين،و البخورات!!!
و هؤلاء كفروا بالأصلين اللذَين جاءت بهما جميع الرسل.
أحدهما:عبادة اللّٰه وحده لا شريك له،و الكفر بما يُعْبَد من دونه من إله.
و الثاني:الإيمان برسله،و بما جاءوا به من عند اللّٰه،تصديقاً و إقراراً و انقياداً،