132
پرسش 40
كلينى روايتى نقل مىكند كه سياه پوشيدن مكروه است، مگر در سه چيز: چكمه، عمامه و عبا.
و پس از دو صفحه و نيم مىپرسد: چرا شيعه سياه مىپوشد؟ و لباس سياه را لباس سيدها قرار دادهاند؟
پاسخ
شگفتا! كه اين كتاب مىخواهد عقايد شيعه را بيان كند، اما سراغ اعمال و رفتارها آمده و به مكروهات رسيده است. فرض كنيد كه سياه پوشيدن مكروه باشد، مگر ارتكاب مكروه حرام است؟ چه بسا به دلايلى ارتكاب مكروه راجح باشد.
دربارۀ مكروه بودن پوشش لباس سياه، مىگوييم: رواياتى كه از پوشيدن لباس سياه نهى كرده، (هر چند آن را تحريم نمىكند، بلكه مكروه مىشمارد) ، مقصودش كسى است كه در ميان رنگهاى مختلف، رنگ سياه را اختيار مىكند و پيوسته لباس سياه مىپوشد.
امّا اگر به صورت موقت و چند روزى آن را به عنوان لباس عزا بر تن كند؛ بهگونهاى كه وقتى دوران عزا سپرى شد، او نيز لباس عزا را از تن درآورد و لباس ديگر بپوشد، هرگز حديث ياد شده ناظر بهچنين مواردى نيست.
و اصلاً مگر تنها شيعه است كه براى عزا، لباس سياه به تن مىكند؟ به قول نويسندۀ دائرة المعارف بستانى «در ميان ملّتهاى متمدن، در ميان