176أخرجه البزَّار بإسناد رجاله ثقات،و رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 9 ص 115،و السيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز 6 ص 408 و ضعَّفه لمكان حبَّة العرني،و قد مرَّ ج 1 ص 24:انَّه ثقةٌ 1،و الحلبي في السيرة 3 ص 374.
و أنت إذا أحطتَ خُبراً بهذه الأحاديث و إخراج الأئمَّة لها بتلك الطرق الصحيحة و شفعتها بقول ابن حجر في فتح الباري و القسطلاني في إرشاد الساري 6 ص 81 من:انَّ كلَّ طريق منها صالحٌ للاحتجاج فضلاً عن مجموعها،فهل تجد مساغاً لما يحسبه ابن تيميّة من أنَّ الحديث من موضوعات الشيعة؟
فهل في هؤلاء أحد من الشيعة؟!
أو أنَّ من المحتمل الجائز الذي يرتضيه أصحاب الرَّجل أن يكون في هذه الكتب شيءٌ من موضوعات الشيعة؟!
و هل ينقم على الشيعة موافقتهم للقوم في إخراجهم الحديث بطرقهم المختصَّة بهم؟!
و أنا لا أحتمل أنَّ الرجل لم يقف على هذه كلّها غير أنَّ الحنق قد أخذ بخناقه فلم يدع له سبيلاً إلّا قذف الحديث بما قذف،غير مكترث لما سيلحقه من جرّاء ذلك الإفك من نقد و مناقشة، و المسائلة غداً عند اللّٰه أشدّ و أخزى.